الميلي : مبارك الميلي

مبارك الميلي
1- المولد والنشأة
اسمه مبارك محمد بن مبارك المعروف بالميلي نسبة إلى مدينة ميلية مسقط رأسه بتاريخ 26 ماي 1898م .تلقى تعليمه الأول بمسقط رأسه ثم انتقل إلى تونس لمواصلة دراسته بجامع الزيتونة ومنه تحصّل على شهادة التطوع، بعد عودته إلى الجزائر سنة 1922 اشتغل بالتدريس وكتابة المقالات الصحفية، وتقديم دروس الوعظ والإرشاد.
2- النشاط الإصلاحي
كان الشيخ مبارك الميلي من رجال الإصلاح الذين اهتموا بنشر العلم في أوساط الشعب الجزائري من خلال تأسيس المدارس والدعوة إلى تعليم المرأة لتحصينها أخلاقيا لأن الخطر يكمن في جهل المرأة، واشتهر بوقوفه ضدّ الطرقية وأصحاب البدع والخرافات ودعا إلى التمسك بتعاليم الإسلام الصحيحة، والاهتمام بالتربية من أجل إيجاد مجتمع واع يمكنه محاربة الاستعمار والنهوض بوطنه، كما كان يرى أنّ الجهاد ضد أعداء الوطن والدين أمر مشروع وضروري.
وعند تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة 1931 انتخب آمينا للمال وصار من أبرز أعضائها النشطين رفقة الشيخ بن باديس والإبراهيمي، والطيب العقبي، والعربي التبسي، وقد برع بأفكاره النيرة ووضوح رؤيته حتى صار يلقب بفيلسوف جمعية العلماء، و إلى جانب نشاطه الإصلاحي اهتم مبارك الميلي بكتابة المقالات في البصائر، والتأليف إذ ألف كتابا قيماّ في التاريخ عنوانه: تاريخ الجزائر في القديم و الحديث، إضافة إلى كتاب رسالة الشرك ومظاهره. توفي بتاريخ 09 فيفري 1945 .

• تفسير الثعالبي (الجواهر الحسان )
هو ابو زيد عبد الرحمان بن محمد بن مخلوف الثعالبي , توفي سنة (876)كان من الائمة الرحالين فـي طـلـب العلم و طارصيته بالفضل و الزهد عن الدنيا و اصبح آية في علم الحديث , و خلف كتبا كثيرا الفها على نمط اهل الحديث المكثرين .
انه يتعرض للقراات احيانا, و يدخل في الصناعة النحوية نقلا عن غيره , و يذكر الروايات الماثور فـي التفسير, يذكرها بلااسناد, و يخوض الاسرائيليات خوضا بلاهوادة , و فيه من آثار التعصب الشي الكثير و الخلاصة : ان تفسيره هذا لايوازن نظائره من تفاسير سالفة .

. عبد الرحمان بن محمد بن محمد بن خلدون،
فيلسوف، مؤرخ، عالم اجتماعي، باحث، من مصنفاته : العبر وديوان المبتدأ والخبر، في تاريخ العرب والعجم والبربر، مطبوع في سبعة مجلدات، توفي بالقاهرة عام 808هـ، أنظر ترجمته في جذوة الإقتباس لابن القاضي ص 410 رقم الترجمة 427، وفي نيل الإبتهاج للتنبكتي 18، وفي نفح الطيب للمقري ج 4 ص 414، وفي الضوء اللامع للسخاوي ج 4 ص 145 وفي الأعلام للزركلي ج 3 ص 230.
مقدمته:
تُعدُّ "مقدمة ابن خلدون" موسوعة ضخمة لعلوم الاجتماع والاقتصاد والسياسة والأدب.

الشيخ الفضيل الورتلان :
ولد "إبراهيم بن مصطفى الجزائري"- المعروف بـ"الفضيل الورتلاني"- في 2 جوان 1900م" في بلدة بني ورتلان بولاية سطيف شرقي الجزائر، وإليها انتسب، وجاءت شهرته بالورتلاني، ونشأ في أسرة كريمة لها اتصال بالعلم، فجدُّه الشيخ "حسين الورتلاني" كان من العلماء المعروفين في منطقته .
نزل "الفضيل" فرنسا سنة "1355 هـ/1936م" مبعوثًا عن الجمعية، وأقام في باريس، وبدأ نشاطه المكثف بهمة عالية، واتصل بالعمال والطلبة الجزائريين بفرنسا، وأخذ في إنشاء النوادي لتعليم اللغة العربية ومبادئ الدين الإسلامي ومحاربة الرذيلة والانحلال في أوساط المسلمين المقيمين بفرنسا، واستطاع خلال عامين أن يفتح كثيرًا من النوادي الثقافية في باريس وضواحيها وبعض المدن الفرنسية الأخرى.
كان "الورتلاني" من الرجال الذين تشغلهم القضايا الكبرى عن نفسه، وربما وصل الليل بالنهار في عمل دائم، دون أن يذوق طعامًا، شأنه في ذلك شأن أصحاب الدعوات، وقد أدى ذلك إلى اختلال في صحته، وتعرُّضه لأمراض خطيرة، لكنَّ ذلك لم يمنعه من الحركة والعمل في سبيل الدعوة، حتى لقي ربه في إحدى مستشفيات مدينة "أنقرة" في 2 من رمضان 1387 هـ/ 12 من مارس 1959م، سنة 1987 م و بعد سنوات من الجحود، نقلت رفاته من (تركيا) ليعاد دفنها في مسقط رأسه ودفن في مسقط رأسه